第31章、桐城歌的起源和追溯(2 / 2)

城歌,是桐城的历史文化遗产。老子辈的东东,似乎经我们触摸不到了。但,安徽省公布首批“非遗”名录曰,纳入了桐城歌。桐城歌经批准,已进入安徽省文化厅第一批省级非物质文化遗产名录(共102个项目,包括已公布的国家名录19项。全省17个市都有项目入选,入选项目最多的市是黄山市)。桐城歌入选省级名录项目在同一类型中最具代表性;在某一区域内最具影响力;具有鲜明的地方特色;都处于濒危状态亟需保护,有的已处于灭绝的边缘。桐城歌属于安徽省级非物质文化遗产名录第一批国家名录。存在许多桐城歌“民间艺术大师”,并且有“民间艺术之乡”(不含国家级19项民间文学类有“鞭打芦花、孔雀东南飞、桐城歌、六尺巷传说、徽州民谣、徽州楹联匾额”等6项)。

桐城歌,是十分珍贵的民族民间文化遗产、精神财富,是祖先们留给后人的重要国学非物质文化遗产,是最能体现桐城地方特色的要数桐城歌谣。“桐城歌”作为一种歌种,早在明代就跻身于中国歌坛。《中国文学史》中对于“桐城歌”的地位作了明确的肯定,还引用、评述了“桐城歌”《素帕》卓有成就的桐城作家们的艺术实践。桐城歌,是桐城民间文学中的一枝奇葩。其歌体、艺术风格及其具有的鲜明地方特色,《明代杂曲集》里收录桐城歌25首,冯梦龙的《山歌》里收24首,清乾隆九年刊《万花小曲》也收有多首桐城歌。“桐城歌”,为明清民歌时调在更大范围内兴盛发达埋下了遥远的伏笔,打下了坚实的人文基础。据调查,时至今日,安庆怀宁及潜山一带仍将“折磨媳的婆婆喊作‘焦八叉’”即“焦母”,“将受折磨的媳妇叫作‘苦枝子’”?流传下来的桐城歌。