留在黄沙深处，依然有人明白“觉”的奥义。

若在璃月，璃月子民若有缘见姜逸真身，见的必然是道身和仙身，尊他为真仙，这是不同国度的文化和思维决定的。

“这样的沙漠民，才有缘聆听主人的圣言……跟随主人行于圣道。”菲莉吉丝笑了起来，作为掌控因果命运的神明，主人从来不需要主动去寻找什么合格的管理者，有资格的众生自然会获授冥冥之中的天启，出现在主人前进的路上，接受考验。

姜逸无意于统治这片沙漠，但他会挑选出部分人，维护这片沙漠的绿洲。

纳西妲如今并没有足够的精力和人手治理此地，教令院的雨林人和这里也终有一份隔阂，所以这初期的教化，道和义理的传播，将是由姜逸完成的。

他终究是沙漠人眼中的赤王力量继承者。

纳西妲自然希望姜逸获取这沙漠人的信仰，叫这里变成不仅仅是风景上，还是众生心灵上的乐土。

旧日黄沙之中的愚昧、争斗、残忍，不必带入这新的世界。

故……施展言行和文明的教化。

这将是宛如和曾经须弥三神共治一般的时代，只是姜逸不参与政治。

“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。”这亦是姜逸的大誓愿。

姜逸看着面前的沙漠部族问道：“何为求乞之人？”

婕德和哲伯莱勒终于意识到，就算人之神表现的再平凡，再想要平凡的生活，但他的功绩和力量终会让平凡的郊游变得不平凡。

当然，在人之神眼中，沙漠文明壮美古老的遗迹和这面前部落民的朝拜，或许也只是平凡之景，平凡之事。

都只是郊游路上的一部分。

“千年前，灾祸降临。”

“黄金的虫印被葬在了神殿与宫阙深处、曾雕着鹫兽与牛头的破碎柱基之下。”

“一切良人与恶徒，都平等地被命运的磨盘碾碎，蓝宝石之城邦失色分崩离析，恰似泪滴在烈日下干涸。”

“衰败的齿轮将庞大的神国分解成诸多王国，又规律地将它们都碾成砂砾。就算是曾摄政的王后，也只能将幼子饰金的罩袍与头冠烧毁，让他穿着奴仆的粗麻布衣逃走。”

“我们等待了太久，乞求一个希望。”

“非是求那权力、财富、名声……而是这可叫沙漠子民生活的绿洲乐土。”

“因为，世道的定性是衰退，王国复起，亦将在权力、财富、名声的争夺之中破落，何况是此时，又岂会再有王国。”

“绿洲若得不到善养，终将成为后人回忆的蜃景。”

“我们明白您的恩赐，也明白您的期盼。”

“我们也曾听闻您的功德愿力。”

“我们愿发大愿利益众生，护持于您的道理和这一片净土。”

虔诚朝拜的沙漠部族之中，走出那过去僧人的后裔，面容苍老，眼眸浑浊，但瞳孔之中残留那黄金的智慧，希冀地凝望他们寻找到的希望和贤主。

派蒙在这庄重的气氛下，屏住了呼吸。

荧仿佛再次看见了那绯木村和海只岛信徒因神明之行、神明之德而敬仰朝拜的一幕。

“是吗？”

“那么你们认为我之道和赤王有何不同？”

姜逸随意地问道。

僧人的后裔回答：“欢宴属于鲜花与月夜的女主人，权威属于沙海的王，生命属于草木的养主。仿若白银的月亮、黄金的太阳与翡翠的绿洲，三位神王立下誓言，结成同盟挚友。”

欢宴，权威，生命就是古时三神的道路。

赤王之道是威权之道。

编织万千思绪，统制万千灵魂。